步非烟 足交 他被称为王羲之的“克星”，李白拜其为师，赵孟頫毕生都在学他的字！

在书道长河中，王羲之无疑是一座难以率先的岑岭，被誉为“书圣”，其书道造诣令东谈主敬仰。但是步非烟 足交，在唐代，一位能与王羲之瑕瑜不分的大家——李邕。

李邕，字泰和，于唐仪凤三年（678 年）出身在广陵江都（今扬州）。他出身于官宦世家，自幼聪敏，博览群书，以豪侠著称，且精于文字。凭借着一笔好字，他乞丐变王子，入朝为官，曾担任北海太守，故而世称“李北海”。

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那时的文学界，李白、杜甫这两位行家都对李邕敬仰有加，李白甚而渴慕拜在他的门下，却因未得礼遇而留住了“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的名句。即便到了晚年，李白已经为未能陪同李邕学艺而深感缺憾，那句“我家北海宅，作寺南江滨……平生种桃李，寂灭不行春。”谈尽了他的恻然之情。

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能与王羲之并肩，李邕自有其过东谈主之处。董其昌在《画禅室杂文》中称“右军如龙，北海如象”，“书中龙象”自此成为书道界的一双经典表述。象之竭诚关怀、力有千钧，仿佛是龙的“克星”，北大西席李志敏更是趣言“李邕便是王羲之的克星，他冲突了羲之的立场”。

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在李邕之前，书坛学王羲之者繁密，但是，不少东谈主堕入其用笔方圆之“姿媚”难以自拔。而李邕斗胆更正，改其纵长内擫为外拓舒展，以豪健之风扭转了那时的书坛民俗。

他的这一变革影响长远，唐玄宗、徐浩、颜真卿、苏轼、赵孟頫等宇宙都深受其影响，尤其是赵孟頫，一世取法李邕，“赵楷”实则是“李楷”的变体。

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李邕的书道不仅在笔法上独具特色，在书写与镌刻上更是亲力亲为。他用笔精致精确，躬行镌刻成碑，这使得他的作品愈加真确可靠。其经典之作《李念念训碑》，被誉为“行书入碑鼻祖”。

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《李念念训碑》成立于唐玄宗开元八年（720 年），原碑虽已失，但宋拓本最接近原作，细节了了，现藏于中国国度藏书楼。此碑与《兰亭序》《圣教序》一脉重迭，空中作势、藏锋而入，再调锋、衄搓，裹锋而行，笔笔中锋，点画细润苍劲、婀娜有致，书写迅捷指令，接济处圆转为主，绞转连带极为当然。

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从结字来看，《李念念训碑》险而稳，中宫紧实而四面开张，酿成一种能官能民、松紧有度的张力感。笔画牵丝引带，连绵呼应，笔迹大小杂沓，结构上下不一，笔势断连有序，每一个字都充满了变化，令东谈主常看常新。

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李邕的书道不仅在个体的字上展现出精熟的时代，在举座的章法布局上也比葫芦画瓢。单字造型大多各自寂寞，互不延续，呈现出千里静、隆重、平实、朴素的秉性。

其体式丰富种种，有纵有行横有列式，陈列匀称整皆；有疏朗式，字距和行距拉开，杂沓有致；有行疏式，行距被拉大，酿成清亮对比；还有均布式，行与行之间的空间分割变化复杂而精妙。

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李邕的书道立场独具，字形左高右低，笔力舒展将强，给东谈主以险峭纯的确审好意思感受。宋代的苏东坡、米芾都对其书道有所鉴戒，元代的赵孟頫也竭力追求其笔意。

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李邕的书道建立颇高，他入门王羲之，后融汇北碑的将强与唐初诸家的镇定，酿成私有立场。其书道以行书为伊始，开脱姿媚时病，由碑颂探巧妙之意，自碑刻寻深幽之理，用行楷撰写碑文计八百方之众。

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《李念念训碑》何绍基后记

早年他对王羲之的书道效法得惟妙惟肖，从《云麾将军碑》等作品中可见一斑，许多字与《兰亭序》中的字极为雷同。但是，他并不得志于此，而是不休探索更正。他拉长王羲之书道中的横画，以横取势，独创出丰足、阔大、鲁莽的书风。

同期，他改变了王羲之关怀优好意思的字形，使其变得左低右高，且更为夸张，达到奇肆开张、放诞升沉的艺术服从。此外，他还受到北魏碑刻的影响，在笔法上更多地吸收“钩势”步非烟 足交，以楷书为主，笔力超逸，笔势舒展，每一笔都极具推崇力。

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